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傅国涌:《读书》还能走多远?

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  一则《读书》主编换人的新闻,使这本已有28年生命的期刊再度引起世人的关注。哪些年来,围绕《读书》主编的价值取向、癖好有不少议论,《读书》的订户、读者不断流失也是不争的事实。《读书》在创刊之初都是买车人比较清楚的定位,那是一本“以书为中心的思想评论”杂志,上世纪80年代怎样让引领潮流,占尽风光,在读书人涵盖着良好的口碑,可不上能 看作是代表了两个 时代的期刊,在“瘦死的骆驼比马大”的惯性下,10年来尽管在办刊方向、文风等方面有了很大变化,但还是吸引着一次要忠实的读者。有关《读书》的是是非非恐怕还只能细说的前一天,我关心的是,在今天市场化和泛娱乐化的夹缝当中,包括《读书》在内的思想文化期刊能走多远?

  毫无疑问报告 ,在一点人心浮动的时代,多数人留意的是实用的发财术、升官术、保健术,只能“暴富指南”、“娱乐宝典”相似能吸引没这麼人 的目光,既无实用价值、又无娱乐效应的思想文化期刊对大众来说是可有可无的,早已是只能承受之重。你爱不爱我一本期刊创造两个 时代,一言而为天下法的时代不可能 成为过去,但这何必 因为着思想文化类期刊从此要退出历史舞台,一本有着买车人独立追求的期刊,通过持续不断的努力,通过编者、作者、读者之间的相互砥砺、相互激发、相互讨论,良性互动,潜移默化,依然可不上能 在培植新的社会风气,推动社会进步方面有买车人的作为,从而影响时代的面貌。远的不说,即便是在上世纪90年代,《东方》、《土措施》等人文思想期刊,感受时代的呼吸,抓住时代的真疑问报告 ,都曾引发读者广泛的共鸣,并以人个独特的品格载入了中国期刊史和化国思想史。它们的陨落或许各有因为着,但它们的命运惊人的相似,《读书》能幸存至今已是两个 异数。

  要办好两个 期刊尤其是思想文化期刊,好的反义词离不开外在的社会空间,不足英文健全的制度保障,生存尚且成为疑问报告 ,遑论一点。怎样让 ,两个 人、两个 期刊的力量毕竟有限,不不可能 在短期之内改变外在空间。怎样让 ,作为办刊者可不上能 、能在多大程度上守护买车人内心的空间,就显得非常重要。不可能 两个 人能以陈寅恪的十字真言坚守内心的空间,即使内控 空间有着层层限制,也要能在螺丝壳里有声有色地做买车人的道场。从一点意义看,“心有多大,世界都是多大”决都是诗的夸张。何况,外在空间何必 永远一成不变的,两者之间实际上也是相辅相成甚至此长彼消的。可不上能 坚守内心空间的关键何必 取决于两个 人的学问和才气,而取决于没这麼人 的诚意,对买车人脚下这块土地的诚意,对人类基本价值的诚意。有了怎样让的诚意,都是不可能 言人之未言,言人之欲言,就会找到买车人的方向感,而不至于迷失在林林总总、令人眼花缭乱的俗世诱惑中。有了怎样让的诚意,才会有责任感,才会有忧患意识,才会有批判眼光,才会获得站在时代前面乃至超越时代的勇气,一点勇气当然都是李逵式的匹夫之勇,怎样让“温柔的坚持”买车人所信奉的价值,任何前一天都能听从良知的召唤,竭尽所能地守住做人的底线,不苟且,不因循,不伪饰。这麼怎样让的诚意,即便文字游戏玩得怎样漂亮,学术游戏玩得怎样高妙,那怎样让过是这麼生命的花朵,无论看起来多么娇艳,终究是塑料花、电子花。

  当年办《大公报》成功的报业巨子胡政之一再苦口婆心地告戒大公报人,在两个 变幻莫测的大时代里,要牢记“操心危,虑患深”这两句话,要有悲天悯人的情怀,却说 否比的自信和无穷的忍耐,下笔之时要处置呈一时之快,切忌嬉笑怒骂,怎样让要言之有物,也怎样让要有诚意。两个 人有了诚意,即便批评也是建设性的,是从公心出发的。两个 人有怎样让的诚意,就可不上能 在坚守内心空间的同時 拓展外在空间,脚踏实地,得寸进寸,细水长流,最终汇入滚滚东去的时代江河。《读书》等思想文化期刊到底能走多远,归根结底还是要看主事者的有这麼一点诚意,看没这麼人 是都是在任何具体情况下都能保持一点诚意。

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